#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"נדר בדבר שמשמעו ב' לשונות, ופירש שכוונתו להיתר, האם צריך שאילה?<br>ובדבר שמשמעו לאיסור אך הוא מפרש שכוונתו להיתר כמו חרמו של ים? (לר""מ ולרבנן, בת""ח וע""ה)?<br>וכמי הלכה?"	"בדבר שמשמעו גם להיתר א""צ שאילה.<br>בדבר שמשמעו לאיסור, בת""ח א""צ שאילה. בע""ה צריך שאילה.<br>ולר""מ מחמירים עליו שלא לפתוח בחרטה, וכן מחמירים עליו שאם עבר על הנדר אין מתירים לו עד שיקיים את הנדר כימים שעבר.<br>ולחכמים פותחים בחרטה, וכן מתירים מיד.<br>והלכה כחכמים.<br>ומ""מ לכו""ע מלמדים אותו שלא יהא רגיל בנדרים."	נדרים דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו פירושי היתר הוזכרו במשנה ללשונות איסור דלהלן:<br>נדר בחרם?<br>נדר בקרבן?<br>הרי עצמי קרבן?<br>קונם אשתי נהנית לי?	בחרמו של ים.<br>בקרבנות של מלכים.<br>עצם שהניח בביתו להיות נודר בו.<br>אשתו ראשונה שגרש.	נדרים דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מי שנזר ועבר על נזירותו, מה דינו לר' יהודה? ולרבי יוסי?<br>ומה אמר רב יוסף על ב""ד דמזדקקי ליה? ומה החידוש?<br>ומה הוסיף בזה רב אחא בר יעקב?"	"לר' יהודה, אין מתירים עד שינהוג נזירות כימים שעבר.<br>לר' יוסי, בד""א בנזירות מועטת, אבל במרובה סגי בל' יום.<br>רב יוסף אמר דכיון דלא מזדקקינן ליה ב""ד דמזדקקי לא עבדי שפיר. וקמ""ל דלא רק דאין אנו מחזרים אחריו להתיר כשאר נדרים משום דהנודר כאילו בנה במה וכו', אלא אף אם בא אסור להזדקק.<br>ולרב אחא אף משמתינן למאן דמזדקק."	נדרים דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באותו שנדר מכל פירות שבעולם חוץ ממיני דגן ועבר על נדרו, מה עשה הרב ומדוע? (2)<br>ומה כן החמיר עליו?	התיר לו מיד, ולא אמר לו להמתין לנהוג איסור כימים שנהג היתר.<br>ומשום דודאי לא יעמוד בכך ויעבור על נדרו.<br>וכן משום דבזה יסור כחו מעליו ויבטל ממלאכת שמים.<br>אך החמיר עליו שלא לפתוח בחרטה אלא בפתח.	נדרים דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מדוע לא תהי רגיל בנדרים?<br>ולא תהא רגיל אצל ע""ה?<br>ואצל כהן ע""ה?<br>ואל תרבה שיחה עם האשה?<br>ומה נאמר על הצופה באשה?<br>והמסתכל בעקבה של אשה? ובאיזו אשה? ומה הכוונה עקב?"	שסופך להכשל בשבועות.<br>שסופו להאכילך טבלים.<br>שסופו להאכילך תרומה טמאה.<br>שסופך לבוא לידי ניאוף.<br>סופו בא לידי עברה.<br>הויין ליה בנים שאינם מהוגנים. ובאשתו נדה. ועקבה היינו מקום הטינופת המכוון נגד העקב.	נדרים דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהו בעבור תהיה יראתו על פניכם?<br>ומנ""ל שמי שיש בו בושת פנים אינו חוטא?<br>ומה ידוע על מי שאין בו בושת פנים ומ""ט?"	"זוהי בושת פנים.<br>עי""ז אינו חוטא, כדכתיב לבלתי תחטאו.<br>בידוע שלא היו אבותיו על הר סיני, שהרי הכתוב אומר במעמד הר סיני בעבור תהיה יראתו על פניכם, וזה שאין לו בושת פנים בידוע שלא היו אבותיו שם."	נדרים דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה אמר ריו""ח בן דהבאי, מפני מה הויין חגרים?<br>ואילמים?<br>וחרשים? ואיך א""ש עם הא דר""א היה מספר?<br>וסומין?<br>והאם הלכה כמותו?"	"מפני שהופכים שולחנם.<br>מפני שמנשקים על אותו מקום.<br>מפני שמדברים בשעת תשמיש. ור""א עשה במילי דתשמיש לרצותה, אבל בשאר דברים אסור.<br>מפני שמסתכלים באותו מקום.<br>אך אין הלכה כמותו, אלא כחכמים שכל מה שרוצה אדם לעשות באשתו עושה."	נדרים דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה פירשה אמא שלום על יופי בניה?<br>ומדוע עשה כן?	שאינו מספר עמה בתחילת הלילה או בסופו שנשים מהלכות בשוק, אלא באמצע, שלא יתן עיניו באחרת.<br>ומגלה טפח ומכסה טפח, ודומה כמי שכפאו שד שהוא ממהר, שלא יתן עיניו באחרת.	נדרים דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ריו""ח בן דהבאי אמר שפירשו לו מלאכי השרת ממה נעשים סומים וכו', מהם מלאכי השרת?<br>ומה ההכרח?<br>ומדוע הם קרויים כך?"	"ת""ח. ונקראים כך דהם מצויינים (ניכרים משאר בני אדם) כמלאכי השרת.<br>דאין לומר מלאכי השרת ממש, דא""כ מ""ט אמרו דאין הלכה כמותם, הא אינהו בקיאי בצורת הולד טפי."	נדרים דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כל הרוצה לעשות באשתו עושה, איזו הגבלה כתב בזה הר""ן בשם הרמב""ם?"	שלא יוציא שכבת זרע לבטלה.	נדרים דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה פירש רבי בלא תתורו אחרי לבבכם? ומה ביאר בזה רבינא?<br>ומהו וברותי מכם המורדים והפושעים בי? (בקצרה).<br>ומה ההבדל בין בני אימה לבני אנוסה?<br>ובין בני שנואה לבני מריבה?<br>ומדוע נמנו בט' אחר שהוזכרו י'?	"שלא ישתה בכוס זה ויתן עיניו באחר. ופירש רבינא דאפילו בב' נשיו.<br>אלו בני ט' מידות שעי""ז הם יוצאים מורדים ופושעים הואיל ויש צד עבירה ביצירתם.<br>אימה שאינה אנוסה ממש אלא שעושה מאימתו, ואנוסה היינו ממש. ומ""מ כיון שענינם שווה נמנו בחד.<br>ובני שנואה היינו בקביעות, ומריבה שאינו שונאה בד""כ אלא כועס עליה לפי שעה."	נדרים דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהם בני ט' מידות? (אסנ""ת משגע""ח)."	אנוסה, שנואה, נידוי, תמורה.<br>מריבה, שכרות, גרושת הלב, ערבוביא, חצופה.	נדרים דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה נאמר על אשה התובעת בעלה לדבר מצווה?<br>ומנ""ל?<br>ואיך א""ש עם הא דבני חצופה הוו מבני ט' מידות?"	"הו""ל בנים שלא נמצאו כמותם אפילו בימי משה.<br>דמשה ביקש נבונים ולא מצא, וכתיב מבני יששכר יודעי בינה לעיתים.<br>ההוא דארצויי מרציא קמיה."	נדרים דף כ		
